FAQ

Primeiramente EPISCOPAL se refere a uma forma de política eclesiástica, cuja figura central é o BISPO (Epíscopo, em grego). É a forma de governo mais antiga e mais comum na Cristianismo. O segundo sentido é uma forma de designar uma igreja que seja herdeira das tradições da Igreja da Inglaterra e igrejas assim, como nós, são chamadas de episcopais ou anglicanas.

Protestante é a designação que se dá à terceira maior família do Cristianismo, predominantemente ocidental, surgida a partir da Reforma Protestante de 1517, com Martinho Lutero, e com ela mantendo laços históricos e teológicos. Na Inglaterra, a Reforma foi liderada principalmente pelo Arcebispo Thomas Cranmer, de Canterbury. São protestantes ainda os Luteranos, os Reformados (Presbiterianos, Congregacionais e Batistas), os Menonitas, os Episcopais/Anglicanos e os Metodistas.

Uma igreja livre é uma igreja que não está vinculada ao Estado (igrejas estabelecidas ou Igrejas oficiais). É uma Igreja que prima pela separação entre Igreja e Estado e, predominantemente, defendem o Estado Laico.

Uma igreja livre é uma igreja que não está vinculada ao Estado (igrejas estabelecidas ou Igrejas oficiais). É uma Igreja que prima pela separação entre Igreja e Estado e, predominantemente, defendem o Estado Laico.

Acredita-se que o Cristianismo chegou às Ilhas Britânicas ainda no século I, levado por comerciante e soldados romanos convertidos à nova Fé. Mas, tradicionalmente, esse fato é atribuído a José de Arimateia, discípulo que cuidou do corpo de Jesus após a deposição da Cruz, cedendo-lhe o túmulo, conforme os Evangelhos. Contam-se bispos ingleses no Concílio de Arles (314 d.C.), portanto antes do Concílio de Niceia. Desenvolveu-se, nas ilhas, um tipo de Cristianismo próprio, muito ligado aos mosteiros, à natureza e ao Culto da Santíssima Trindade, chamado de Cristianismo/Igreja Celta, autônomo e desvinculado de Roma até o século VII, quando através do trabalho de Agostinho de Canterbury, no Sínodo de Whitby, vinculou-se a Igreja Celta à Igreja Romana. Durante a pré-reforma (Lolardos, de John Wyclif) e na Reforma (Thomas Cranmer e os Soberanos Henrique VIII, Eduardo VI e Elizabeth I), restaurou-se a autonomia da Igreja Inglesa, e adotaram-se também princípios da Reforma. Nem Henrique VIII, nem seus sucessores fundaram a Igreja da Inglaterra, pois ela já existia séculos antes deles.

Acredita-se que o Cristianismo chegou às Ilhas Britânicas ainda no século I, levado por comerciante e soldados romanos convertidos à nova Fé. Mas, tradicionalmente, esse fato é atribuído a José de Arimateia, discípulo que cuidou do corpo de Jesus após a deposição da Cruz, cedendo-lhe o túmulo, conforme os Evangelhos. Contam-se bispos ingleses no Concílio de Arles (314 d.C.), portanto antes do Concílio de Niceia. Desenvolveu-se, nas ilhas, um tipo de Cristianismo próprio, muito ligado aos mosteiros, à natureza e ao Culto da Santíssima Trindade, chamado de Cristianismo/Igreja Celta, autônomo e desvinculado de Roma até o século VII, quando através do trabalho de Agostinho de Canterbury, no Sínodo de Whitby, vinculou-se a Igreja Celta à Igreja Romana. Durante a pré-reforma (Lolardos, de John Wyclif) e na Reforma (Thomas Cranmer e os Soberanos Henrique VIII, Eduardo VI e Elizabeth I), restaurou-se a autonomia da Igreja Inglesa, e adotaram-se também princípios da Reforma. Nem Henrique VII, nem seus sucessores fundaram a Igreja da Inglaterra, pois ela já existia séculos antes deles.

Acredita-se que o Cristianismo chegou às Ilhas Britânicas ainda no século I, levado por comerciante e soldados romanos convertidos à nova Fé. Mas, tradicionalmente, esse fato é atribuído a José de Arimateia, discípulo que cuidou do corpo de Jesus após a deposição da Cruz, cedendo-lhe o túmulo, conforme os Evangelhos. Contam-se bispos ingleses no Concílio de Arles (314 d.C.), portanto antes do Concílio de Niceia. Desenvolveu-se, nas ilhas, um tipo de Cristianismo próprio, muito ligado aos mosteiros, à natureza e ao Culto da Santíssima Trindade, chamado de Cristianismo/Igreja Celta, autônomo e desvinculado de Roma até o século VII, quando através do trabalho de Agostinho de Canterbury, no Sínodo de Whitby, vinculou-se a Igreja Celta à Igreja Romana. Durante a pré-reforma (Lolardos, de John Wyclif) e na Reforma (Thomas Cranmer e os Soberanos Henrique VIII, Eduardo VI e Elizabeth I), restaurou-se a autonomia da Igreja Inglesa, e adotaram-se também princípios da Reforma. Nem Henrique VII, nem seus sucessores fundaram a Igreja da Inglaterra, pois ela já existia séculos antes deles.

Acredita-se que o Cristianismo chegou às Ilhas Britânicas ainda no século I, levado por comerciante e soldados romanos convertidos à nova Fé. Mas, tradicionalmente, esse fato é atribuído a José de Arimateia, discípulo que cuidou do corpo de Jesus após a deposição da Cruz, cedendo-lhe o túmulo, conforme os Evangelhos. Contam-se bispos ingleses no Concílio de Arles (314 d.C.), portanto antes do Concílio de Niceia. Desenvolveu-se, nas ilhas, um tipo de Cristianismo próprio, muito ligado aos mosteiros, à natureza e ao Culto da Santíssima Trindade, chamado de Cristianismo/Igreja Celta, autônomo e desvinculado de Roma até o século VII, quando através do trabalho de Agostinho de Canterbury, no Sínodo de Whitby, vinculou-se a Igreja Celta à Igreja Romana. Durante a pré-reforma (Lolardos, de John Wyclif) e na Reforma (Thomas Cranmer e os Soberanos Henrique VIII, Eduardo VI e Elizabeth I), restaurou-se a autonomia da Igreja Inglesa, e adotaram-se também princípios da Reforma. Nem Henrique VII, nem seus sucessores fundaram a Igreja da Inglaterra, pois ela já existia séculos antes deles.

Acredita-se que o Cristianismo chegou às Ilhas Britânicas ainda no século I, levado por comerciante e soldados romanos convertidos à nova Fé. Mas, tradicionalmente, esse fato é atribuído a José de Arimateia, discípulo que cuidou do corpo de Jesus após a deposição da Cruz, cedendo-lhe o túmulo, conforme os Evangelhos. Contam-se bispos ingleses no Concílio de Arles (314 d.C.), portanto antes do Concílio de Niceia. Desenvolveu-se, nas ilhas, um tipo de Cristianismo próprio, muito ligado aos mosteiros, à natureza e ao Culto da Santíssima Trindade, chamado de Cristianismo/Igreja Celta, autônomo e desvinculado de Roma até o século VII, quando através do trabalho de Agostinho de Canterbury, no Sínodo de Whitby, vinculou-se a Igreja Celta à Igreja Romana. Durante a pré-reforma (Lolardos, de John Wyclif) e na Reforma (Thomas Cranmer e os Soberanos Henrique VIII, Eduardo VI e Elizabeth I), restaurou-se a autonomia da Igreja Inglesa, e adotaram-se também princípios da Reforma. Nem Henrique VII, nem seus sucessores fundaram a Igreja da Inglaterra, pois ela já existia séculos antes deles.

Para nós, a Ciência e a Razão são dádivas de Deus e sendo usadas com bom senso e ética e com o princípio da justiça para todos, servem para o aprimoramento da pessoa humana e devem ser incentivados. Da mesma forma, a cultura popular e suas tradições devem ser preservados e respeitados como patrimônio imaterial.

Para nós, a Ciência e a Razão são dádivas de Deus e sendo usadas com bom senso e ética e com o princípio da justiça para todos, servem para o aprimoramento da pessoa humana e devem ser incentivados. Da mesma forma, a cultura popular e suas tradições devem ser preservados e respeitados como patrimônio imaterial.

Teologia é para os clérigos uma cadeira obrigatória, para todos os candidatos ao diaconato e ao presbiterato, exigindo-se, sob a supervisão do bispo sinodal e de acordo com as Normas Gerais da Formação Teológica da Igreja Episcopal Protestante.

Uma Igreja Progressista é uma igreja voltada para questões mais amplas que apenas as suas doutrinas e liturgia, ou seja, é uma igreja engajada nas lutas populares, principalmente orientada pela Teologia da Libertação e pelo Movimento de Missão Integral da Igreja. Queremos incentivar membros de nossas comunidades a participar da vida política, sindical, de associações e movimentos que visem a luta por direitos e dignidade para todos.